正值陽(yáng)春，又見(jiàn)各處園林工人手持工具或修剪或整形來(lái)設(shè)計(jì)著花草樹(shù)木生長(zhǎng)的方向。聽(tīng)著這些被扭曲的生命痛苦的呻吟，暮然記起張九齡的詩(shī)句：“草木有本心，何求美人折?！比祟?lèi)以自己的審美扭曲了草木的本心以取悅于自己抑或他人。而對(duì)于草木來(lái)說(shuō)，被人如此看重是榮寵還是不幸呢？生命來(lái)到世間，其實(shí)是沒(méi)有使命的，所謂的使命不過(guò)是后人為了某種欲望而給生命賦予了各種各樣的歧義。草木來(lái)到世間，是沒(méi)有被人欣賞的使命的，它只是想在從榮到枯的日子里，在風(fēng)中婆娑，在雨中瑟瑟……遠(yuǎn)離欣賞，也遠(yuǎn)離被扭曲的命運(yùn)。做無(wú)用的草木，在山間自由地生長(zhǎng)，欣賞著落日，沐浴著雨露，他是快樂(lè)的。

       在無(wú)用中保全了本心，即使綻放也是為了自己，這樣的枯萎與凋零沒(méi)有什么不能接受。看著被鋼筋鐵絲固定的樹(shù)木花草，仿佛一個(gè)個(gè)鮮活的生命在吶喊在申訴。它們也許是無(wú)奈的、被動(dòng)的。而人呢？終于領(lǐng)悟了沈從文的：“忠于自己的生命”。當(dāng)靈魂在體內(nèi)時(shí)，我們還算忠于自己，而當(dāng)靈魂移出身體之后，生命就變成了工具，為卑微的欲望而屈辱地蠕動(dòng)著。淡淡的晨曦，淡淡的霧，樹(shù)梢間投下的微光里，一個(gè)端正的影子在對(duì)我們說(shuō)：春天時(shí)對(duì)花贊美，到了秋天再去對(duì)月光惆悵吧。在正確的時(shí)間里，我們只做正確的事，守住“本心”。沒(méi)有曲意逢迎，沒(méi)有無(wú)可奈何，在全身心投入中去感知生命的美好。

                                                                                                                                                                                              （本立公司  衣啟明）